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Introducción a la historia de la filosofía / Ramón Xirau.

Por: Tipo de material: TextoTextoSeries Textos universitariosDetalles de publicación: México, D.F. : Universidad Nacional Autónoma de México, Coordinación de Humanidades, ©2012Edición: 13a edición corregida, 17a reimpresiónDescripción: 572 páginas ; 21 x 14 centímetrosTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin medio
Tipo de soporte:
  • volumen
Tema(s): Clasificación LoC:
  • B 94 X6 2012
Resumen: "¿Por qué la vida?, ¿para qué nuestra vida? A esta necesidad de interrogarnos y respondernos sobre nuestro modo de ser para encontrarle sentido a la vida, responde la parte más antigua y esencial de la filosofía: la metafísica, que es el fundamento de nuestro comportamiento, de nuestra vida moral. Reconociendo otros aspectos filosóficos estrechamente vinculados con ella: el método, la teoría del conocimiento, la moral, Xirau propone entender la filosofía como una cuestión que trasciende la vida misma: convivir con el pensamiento de los tiempos pasados, pues siempre los hombres se han planteado esas preguntas, tal como lo hacen cada uno de los filósofos que se explican en esta obra a través de su presentación histórica en tres periodos: grecorromano, cristianomedieval y renacentista-moderno." -- P. Web Editorial
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"¿Por qué la vida?, ¿para qué nuestra vida? A esta necesidad de interrogarnos y respondernos sobre nuestro modo de ser para encontrarle sentido a la vida, responde la parte más antigua y esencial de la filosofía: la metafísica, que es el fundamento de nuestro comportamiento, de nuestra vida moral. Reconociendo otros aspectos filosóficos estrechamente vinculados con ella: el método, la teoría del conocimiento, la moral, Xirau propone entender la filosofía como una cuestión que trasciende la vida misma: convivir con el pensamiento de los tiempos pasados, pues siempre los hombres se han planteado esas preguntas, tal como lo hacen cada uno de los filósofos que se explican en esta obra a través de su presentación histórica en tres periodos: grecorromano, cristianomedieval y renacentista-moderno." -- P. Web Editorial

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